755 лет со дня рождения итальянского поэта Данте Алигьери.
15 мая 1265 года, 755 лет назад, в итальянской Флоренции появился на свет величайший итальянский поэт, предтеча Возрождения, практически единственный из средневековых мастеров, которого и сегодня не только исследуют, но и продолжают читать во всём мире.
Начинал с поэзии в стиле «дольче стиль нуово» (школа «нового сладостного стиля). Литературную славу молодому Данте принесла книга стихов и прозы «Новая жизнь» (1292-1293), в которой автор повествует о своей любви к прекрасной Беатриче Портинаре, умершей в юном возрасте. «Новая жизнь» — это первая в литературе Западной Европы автобиографическая повесть, раскрывающая самые сокровенные чувства автора.
Не избежав в своём творчестве аллегорического морализаторства и средневековой схоластики, но вырвавшись из их границ, Данте пришёл к своей вершине – своеобразной энциклопедии Средневековья, поэме в 3-х частях и 100 песнях. Автор работал над ней с 1307 года и вплоть до ухода из жизни в 1321 году и назвал её «Комедией». По легенде «Божественной» «Комедию» назвал восторженный Джованни Бокаччо. Под этим именем произведение вошло в сокровищницу мировой литературы всех времён.
«Божественная комедия» в традиционном для того времени жанре видения подробно рассказывает о загробном мире, который делится на три части: Ад, Чистилище и Рай. Земная жизнь человека предопределяет судьбу его души после смерти. Данте утверждает, что человеческий разум в вопросах добра и зла не уступает божественному; признаёт право человека на свободу воли, а также затрагивает многие идеи, темы и образы мировой культуры нового времени.
Данте активно участвовал в политической борьбе, в 1302 г. политические противники изгнали его из Флоренции. Перебрался в Верону, потом странствовал по северу Италии, жил в Париже, где преподавал в Университете. Потом вернётся в Верону, а последним его пристанищем станет Равенна, где правитель города возложит на голову Данте лавровый венок.
Данте был горячим сторонником объединения и социального обновления Италии. Автор философских трактатов, среди них – «Пир» (1304-1308, не закончен) – философская проза, впервые написанная на народном итальянском языке; «О монархии» (1312-1313, на латинском языке) – о том, что власть императора – гарантия благоденствия народа; «О народной речи» (1304-1307, на латинском языке) – о том, что романские языки родственны друг другу.
Цитаты из «Божественной комедии», фрагменты песен, реминисценции из Данте нередко встречаются в русской литературе с конца XVIII века.
«Пушкин и Данте» - огромный пласт литературоведения. Эту тему литературоведы исследуют уже почти два столетия. Сам Пушкин не раз высказывался о творчестве Данте. Например, так: «Единый план Дантова «Ада» есть уже плод высокого гения».
Лермонтов в романе «Вадим», изображая деревья в Чертовом логовище, где хотел укрыться Палицын, писал: «...казалось, на узорах их сморщенной коры был написан адскими буквами этот известный стих Данта: «Оставь надежду всяк сюда входящий!»
И в XX веке Данте по-прежнему актуален. В стихотворении «Ошибки зависти» Новелла Матвеева написала так:
... Люди всему позавидуют, надо - не надо.
Если вы Гойя - завидуют горечи взгляда,
Если вы Данте - они восклицают: «Еще бы!
Я и не то сочинил бы в условиях ада!»
«Хочешь ли видеть собрата простертым у ног
Или в него самого обратиться разок?» -
Дьявол спросил у завистника. Но одновременно
Оба заказа - и дьявол исполнить не мог!
Цитаты из «Божественной комедии»:
Не для того на свете мы живём,
Чтоб смерть застала нас в блаженной лени!
Кто сам не сдастся, тот непобедим.
Но для того свободный разум дан,
Чтоб отличить от истины обман.
Когда бы память выдернуть, как жало!..
Поверь, земной пришелец, хуже нет,
Чем вспоминать о счастье в дни печали.
Кто понял всё, тот слушал не напрасно.
Автор статьи: Великанова Юлия.
